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《人何以修炼无相》
人修炼无相，皆是以心灵明悟，无空、无念、无虚相，不住了然亦是空，无名、无相、无色、无实，皆可修德道心神、佛相，不住万物之真相形态，何其有相有名有形，实乃真实之形态。
不以物喜，不以己悲，方可修德道心神佛之相，慈悲众生，安德己身。实乃大善之举，摩诃无量心也。
《人何以修炼无相》
人修炼无相，皆是以心灵明悟，无空、无念、无虚相，不住了然亦是空，无名、无相、无色、无实，皆可修德道心神、佛相，不住万物之真相形态，何其有相有名有形，实乃真实之形态。
不以物喜，不以己悲，方可修德道心神佛之相，慈悲众生，安德己身。实乃大善之举，摩诃无量心也。