朱文奎看完电文，心思却飘向更广阔的欧亚局势。
他知道历史走向，并不代表能够改变这一切，还需要自身强大和持续谋划才行。
以未来格局看，最通俗的说法就是，兜里要有用不完的钱，手下军力不求数量但一定要精锐，武器装备要有压制性，领土不求全占但一定要是交通要地。
苏伊士地峡建设运河，就是他规划好的龙兴之地。
建设运河困难重重，但建成之后想要守住它，更加困难。
是以，强军之路和战略布局是必须的。
一夜深思熟虑后，朱文奎准备在明日朝会，与大臣们进行交流，好将自己心中筹划说出。
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清晨时分，群臣在殿外吃过宫中准备的早餐，列队进殿朝会。
朱文奎从殿后进入，坐在王座上，牛旺德尖声：“有本奏本，无本退朝。”
卓玉明出列奏报：
“启禀陛下，臣有本奏。自‘运河建设债甲字1期’发行以来，引来诸地商贾踊跃认购，然昨日威尼斯、热那亚等大商团派来代表联名上书，以‘共担风险’为由，要求参股运河管理之权。彼等言辞恳切，却暗藏挟资要挟之意。若断然回绝，恐寒商心；若允其插手，又恐尾大不掉。臣请陛下圣裁。”
朱文奎不语，心中思绪。
显然那些商人是觉得如此大费周章修建运河必有可图，想要借着官府需要资金的时机获得更多利益。
但自己做的蛋糕，可不能让人偷食。
毕竟如今时代是封建王朝，又不是未来的现代商业社会，皇帝的东西从来就没有与人分享的道理。
但也不能寒了这些商人的心，毁掉自己在地中海建立的好名气。
沉思片刻，他目光扫过群臣：
“商贾逐利，此乃天性。然运河乃国之命脉，岂容外人染指实权？朕思之，可设‘运河理事会’，予其虚衔——许其列席议价、稽查账目，然工程调度、兵防要务仍归工部与中军都督府直辖。另着锦衣卫以护商之名入驻，凡理事会议事，皆需报备录档。”
这是给他们运河建设的表面权力，让他们也可以监督运河的建设过程，杜绝偷工减料消极怠工或者贪墨账款等现象。
但实际的控制权却还是在官府和皇财司手里。
兵部尚书马文焕附议：
“陛下明鉴！臣请调一队缇骑充作‘商团护卫’，明护暗监。若有人妄图异反，可即时弹压。”
工部尚书严翰补充：
“臣提议仿‘盐引制’，将运河通行牌照分等。凡参股商人，按出资额赐‘甲等引’，享优先泊岸、减税之惠。如此，既餍其利，又分其势。”
朱文奎颔首：
“善。着户部拟章程：理事会成员由六部推举三人，商团公推四人，朕再钦点锦衣卫指挥使为‘监理’。凡决议需七票过五，且监理有一票否决之权。另，严卿所提牌照制，可增‘特引’——凡献技献策助运河者，赐一到五年特许通行权。”
群臣齐声：“陛下圣明！”
而后，又有一位大臣出列。
工部尚书严翰奏报道：“昨日又有两起纠纷，皆是我明人与伊教信徒之间琐事矛盾所至，本月共有30起，臣断言，如此下去，必然会矛盾激化，让运河工期延迟。”
这问题，连朱文奎都头痛。
明人都是泛信徒，今天可以信玉皇大帝，明天顺便拜个佛都没问题，而伊教却不同，在生活习惯和日常行为上有很多不同，搞得两边在日常接触中，发生了很多摩擦和矛盾。
而大臣们，其实对这里的宗教都不是太了解，看来自己有必要给他们做一下宗教科普。
是以，朱文奎正色道：“诸位爱卿，有一事，朕原本准备以后再说，看现在情况，不能再拖了，就告知诸位吧。”
大臣们连忙站直，竖耳倾听。
史官曹荣萱提笔待写。
该怎么告诉他们呢？
朱文奎组织了下语言。
“夫伊斯兰、犹太、基督的天主、东正二宗，此般诸教，其奉神之源，盖出一揆，而诠释殊异。”
陛下说天上神了！
古人都是信神的，而陛下的天授秘术，更让臣子们觉得他是神灵看中的真选天子，因此当朱文奎说起诸教天神时，大臣们反而更兴奋了。
曹荣萱提笔急书，完整记录皇帝之言。
年轻的皇帝，继续讲述着异域神灵和宗教的秘密。
分作三段：犹太教之肇始，基督教之衍化，伊斯兰教之立教。
“犹太教为上古一神教之先声，奉雅威为独一真神。谓神乃造化万有之主，与其族立约，藉摩西降律法于西奈，定选民之则。其经籍《妥拉》所载，神格独尊，无匹偶，无分位，唯以契约维系与信众之关联。
基督宗教本乎犹太而别立宗义。信上帝耶和华，亦既是那雅威真神，然倡“三位一体”之论：圣父为造物本源，圣子耶稣为神之独胤，降世救赎，圣灵为神之灵能，遍覆寰宇——三者同体异位，非三神而一神也。天主教与东正教虽分庭礼俗，然于“三位一体”之核心教义，咸相契焉。《新约》所记，耶稣基督为神人之中保，以受难代赎世人原罪，此其与犹太教大异者也。
700年后伊斯兰教后起，奉安拉为唯一主宰，谓其超绝万物，无匹无偶，不生不灭。《古兰经》载，安拉遣亚伯拉罕、摩西、耶稣等为先知，而穆罕默德为“封印先知”，其启示为终极圣典。然伊斯兰教力斥“三位一体”，以为分神格为三，乃背一神之旨，类同多神之妄。其视安拉为绝对独一，不具位格之分，唯以使者与启示垂教世人。”
朱文奎这番言论，听得大臣们目瞪口呆，宛如知晓了这西方神灵的至高秘密般。
礼部尚书刘贞不禁出言询问。
“陛下，莫非这三教信的都是一个神，那他们还为此打了一千年？”
他的问题，也是其他大臣的疑问，以东方的观念很难理解。
朱文奎点头：“据我所知，三教皆出上古闪族一神信仰之根，共认亚伯拉罕为先知之祖，神之本体本乎一元。然犹太教守律法之约，基督教重救赎之爱，伊斯兰教崇天启之典，于神格之诠释、教义之衍化，终成殊途。要而论之：犹太以契约立教，基督以三一释神，伊斯兰以独一明宗，虽本源有合，而枝流各别。由此才落下千年之乱。”
大臣们忍不住议论纷纷。
他们明白了朱文奎所说的一切后，反而觉得3教不错，要不是这样，明哪里还有机会在此逐鹿。
让大臣们议论一阵后，朱文奎抬手，牛旺德尖声：“肃静。”
等大殿内安静了，朱文奎才接着道：“我们华夏历朝历代都无此情况，百姓信仰只要不有害社稷，皆可行，而这里却不一样，如若明人信了一神教，必然要奉献身心，又哪能再对国家忠心，此行与国无利。为此，朕决定，下批登船来此的，可以带上佛道两宗，以儒释道并入，成为明人信仰，好不让外神染指。另外，国内移民将会越来越多，混居恐怕不妥，朕决定在运河沿岸建立拓荒城，安置移民。还有，地中海气候更适宜我明人，北上有一大岛，可谋之。”