太极宫横街。
李欣坐在李泰腿上，兴奋的到处看。
这是李欣第二次进皇宫。
去年初刚会走的时候来过一次。
只是小孩子忘性大，已经没有印象了。
“大郎，把阿耶交代的话，再重复一遍。”
李欣点点头。
“见到皇祖父和皇祖母要磕头，只要我听话，就会有好多，好吃的好玩的。”
今日李治休沐。
这些日子长孙皇后病的重。
他也没像其他皇子般，一放假就满宫疯玩。
懂事的陪在长孙皇后身边。
李泰进殿前，李治还在大声的背书。
长孙皇后听宫人禀报，说李泰携子李欣求见。
她只当李泰是为了过继一事。
“真是儿子大了，各有各的不省心。”
今个一早，长孙皇后派到魏王府的女官就进宫来报。
昨夜李泰留宿王妃殿中。
长孙皇后本以为李泰终于想通了，将她的话听了进去。
如今看来，只是为了过继李欣，做出的妥协。
不过在见到李泰牵着李欣进殿时。
长孙皇后并未露出任何的不满。
“这一转眼，大郎都长这么大了。”
李泰拽了一下李欣的手。
李欣抬头看李泰。
李泰暗暗向李欣使了个眼色。
李欣眨了眨眼，突然醒悟过来。
胡乱的跪了下去。
“孙儿见过皇祖母。”
“好好好快起来，快过来祖母抱抱。”
见李欣犹豫，李泰从背后推了一下。
长孙皇后对着李欣抱了又抱，看了又看。
越看越喜欢。
“这孩子，和你小时候长的简直一模一样，眼睛最像，与你小时候一样灵动，也不怪你疼他。”
长孙皇后想给李欣抱上炕，使了两下劲没抱起来。
“还有点生，等阿娘熟悉了，就知道他有多顽劣了，与他那亲娘无二。”
李泰过去坐上炕，一把将李欣也拎了上去。
“儿希望暂时将大郎留在宫中教养，这孩子很聪明，就是被张孺人给养坏了，儿过去也是被猪油蒙了心，醒悟后再看那女人实在不堪。
儿也想通了，阿娘说的对，王妃年纪还小，立嗣之事不宜操之过急。”
李泰与长孙皇后说话的时候。
李治在旁一直跪坐的板板正正。
这还是李欣，第一次看见其他的小童。
李欣蹲到李治旁边，侧着头好奇的看着李治。
“喂你这么坐着不累吗，要不我们一起出去玩吧？”
李治做了个噤声的手势。
对着李欣轻声道：“长辈在说话的时候，你要像我一样坐好，长辈只有在向我们问话的时候，我们才可以出声。”
李欣纯属是被李泰惯坏的窝里横。
转头看李泰，见李泰毫无护着他的意思。
李欣只得委委屈屈的跪坐在李治身旁。
不敢再胡闹。
看着李治与李欣的互动，长孙皇后满眼欣慰。
李泰就知道，给李欣送进宫准没错。
他笑着点点头。
“稚奴如今已经很有当叔叔的样子了，李欣他年纪尚小，又没学过规矩，颇为顽劣，以后稚奴要帮着阿娘和二兄多多管教他，他要是耍赖不听话，你可以随时揍他。”
李治听自己也成了长辈了，还被给予了管人的权利。
腰杆挺的更直了，像个小大人般。
一脸肃穆的向李泰郑重承诺，定会好好管教李欣。
“进殿前，二兄听稚奴正在诵天行健，君子自强不息，地势坤君子以厚德载物，稚奴可明白这句话的含义？”
“这个昨天孔祭酒刚讲过，稚奴已经全部背诵下来了。
孔祭酒言天行健者，谓天体之行，昼夜不息，周而复始，无时亏退。
正所谓天如盖，地如棋盘。
天属圆，地属方。
天圆所以天道循环，天子受命于天，帝王当应效法天道，勤政不息。
地方才能承载万物，民若不守方，必地倾而天覆，所以臣民应效法地道，安分守己。
遵守天圆地方，天人合一之道，才可天下安定，万世太平。”
李治口条清晰，洋洋洒洒尽是儒家经言。
说完李治才长长出了口气。
一脸希翼的看着李泰。
等待被夸奖。
他从开蒙起，不管是帝后，还是孔颖达萧瑀，在传授皇子公主们学识时，都常常提起李泰。
对李泰聪慧，还勤勉的学习态度十分推崇。
希望皇子公主们以李泰为榜样。
所以李治格外希望，得到李泰的认可。
不过李泰神情却随着李治的解答，越发的凝重。
这儒家不管是什么学问。
都能强行和儒家经学扯在一起。
他们并非不知本意是何。
儒家旨在教化万民，控制思想。
是以政治伦理，去强行解析经学典故。
哲学概念降维为具象化的政治工具。
一代代大儒，又根据其所属朝代的特性，再进行加工注解。
千年下来，先圣本意早已无人再去深究。
李泰觉得科学当与教化分开。
不应混为一谈。
“稚奴不仅能背诵经学，还能将注解悉数理解，你能达到现在的学识，足可以看出你聪慧与平日读书刻苦，二兄像你这么大的时候，也就这般。”
李泰先是对李治本人给予肯定。
长孙皇后欣慰的看着李泰与李治探讨学识。
昨夜长孙皇后因李承乾在东宫门口恐吓李泰之事，一夜未眠。
她想若是李承乾也能和李泰这般兄友弟恭，她就不用再忧心了。
“稚奴可有去过司天台，见过观星台前的浑天仪？”
李治点头，他好奇二兄为何突然提起浑天仪。
浑天仪与今天的考教似乎没有什么关联。
“张衡在浑天仪注中提出了，浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤于天内。
无论是战国时期的周髀算经、山海经，西汉时期的淮南子天文训与大戴礼记曾子天圆，再到东汉张衡与浑天说，都有关于地圆的记载。
自古以来只要精通算术与天文的人，都知道地是圆的，稚奴尽可去司天台问问。
孔祭酒是大儒，肯定读过大戴礼记曾子天圆这篇。
曾子是孔子的徒弟，对于儒家天圆地方一说，就曾提出过质疑，如诚天圆而地方，则是四角之不掩也，意思就是若天确为圆形、地确为方形，则天的圆形无法覆盖地的四角。
因此曾子对儒家天圆地方的解释是，天道曰圆，地道曰方，方曰幽而圆曰明，所以儒家的天圆地方，不是指外在形体，是指阴阳属性。
天文算术都是经过精确计算，实践得出地圆的理论，而儒家的地方，只是论点，没有能证实的依据。
故按形态来说，地应是圆的，稚奴这回明白了吗？”
听完李泰的解释，李治人都麻了。
待完全理解后，他心里突生出个主意。
“二兄，可以再说一遍吗?稚奴想记下来，翻阅古籍加以论证。”
李治打算全部记下来，再去司天台证实。
若是真的，等明日孔祭酒考验这篇时，他就要与孔祭酒进行辩论。
李治觉得他要是能辩过孔祭酒。
他就可以继承李泰衣钵。
成为新一代的“李泰”。
若人人都像提起李泰一般，提起他李治，那该多威风。
若辩输了，反正是李泰的观点。
与他无关。