道家修行，自古有“法、财、侣、地“四字真诀。
这简简单单四个字，却是千百年来修道之人用血泪凝结的智慧结晶。
修行之路，从来不是仅凭一颗诚心就能走通的。
首重一个“法“字。
修道之法门，犹如夜行明灯。
南宋末年道教虽分全真、正一两派，却各有千秋。
全真一脉，讲究“性命双修“，以丹道为根基，炼精化气，炼气化神，一步一个脚印。
正一宗门，则以斋醮符箓见长，科仪威仪之中暗含玄机。
修道之人若不明就里，很容易在三千六百旁门中迷失方向。
这就是“法“的重要性——得法者事半功倍，不得法者徒劳无功。
二曰“财“字。
世人常误以为修道之人就该不食人间烟火，实则大谬。
道门自古有云“无财不养道“，连武当派开山祖师张三丰都曾感叹：：“无钱难修炼，不敢对人言，恨只恨，我无钱，昼夜告苍天。“
字字血泪，道尽修行之艰。
修道虽不贪黄白之物，却终究离不开财物支撑。
即便是辟谷修行，也需采买山间草药、时令坚果以补精气。
寻常修士，哪能真做到“不食五谷，吸风饮露“的神仙境界？
幸而自全真派兴起，道教修行由外丹转向内丹，总算为修士们卸下了沉重的财力负担。
想那外丹修行，单是一尊上等丹炉就价值连城，更遑论炼丹所需的金银汞铅等贵重材料。
昔日多少修道之士，就因财力不济，空怀大道而不得其门。
而今内丹修行，以自身为鼎炉，化天地灵气为丹材，确实为天下修士开了方便之门。
然则“财“之一字，终究难逃。
无论是云游参访的盘缠，还是修建道观的资费，抑或是印制经书的开销，哪一样不需要银钱打点？
所以说，修道也要量力而行，既要看破钱财，又要善用钱财，方是正道。
三论“侣“字。
修行路上，得一道侣，胜过独行千里。
世人常见隐士高人独居洞府，便以为修道就该离群索居，此乃知其一不知其二。
《礼记》有云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。“
道门修行更是如此。
道侣之谊，首在共参玄机。
两人对坐论道，你解我惑，我指你迷，如琢如磨，道业自然精进。
其次在于日常相扶。
辟谷服药、调息打坐，皆需有人照应。
全真七子同修共住，马钰善医术，丘处精通斋醮，各展所长，互为补充，方能在乱世中成就一番功业。
最要紧的是护法之责。
修行入定之时，神游太虚，肉身如槁木死灰。
此时若遇外魔侵扰，轻则功亏一篑，重则走火入魔。
昔年张伯端在终南闭关，幸得道友日夜守护，方能安然度过魔考。
可见道侣如同修行路上的明灯，既能照见前路，又可驱散阴霾。
所以说，独修如夜行险径，结伴似舟行顺流。
得一道侣，不仅生活起居可得照应，更重要的是在修行路上互相提点、彼此护持，方能行稳致远。
四说“地“字。
修行之地，犹如种子所需之沃土，关乎道业成败。
道门自古推崇“洞天福地“，七十二福地、三十六洞天，皆为天地灵气所钟之处。
修行贵在清净，远离尘嚣。
古人云：“小隐于野，大隐于市。“
然真正得道高人，多半还是选择深山大泽。
为何？盖因山中清气充盈，远离俗务，最宜养性修真。
当年张道陵入蜀，择鹤鸣山创教；葛洪炼丹，选罗浮山隐居。
这些前辈高道，无不是慧眼识得灵山秀水。
山中修行，晨钟暮鼓与松涛相应，朝霞夕照共云海为伴。
这般环境，自然容易收摄心神，与道合真。
然则择地也有讲究。
既要山环水抱，藏风聚气；又要交通便利，不致完全与世隔绝。
全真祖师王重阳在终南山建重阳宫，既得山林之幽，又通人间之路，故而能广纳贤才，开宗立派。
可见这“地“字诀，讲究的是天人合一，既要接天地灵气，又要通人间烟火。
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对朱厚熜而言，这修道四诀中，“财“与“地“实不足为虑。
正值全真教鼎盛之时，教中田产遍布中原，信众数以百万计，说其“富可敌国“毫不为过。
作为代掌教，朱厚熜手握教中资源，丹药、典籍、器物取用不尽，何须为阿堵物烦忧？
至于“地“，终南山自古便是修道圣地。
当年老子西出函谷，在此著《道德经》五千言。
尹喜结草为楼，观星望气，留下楼观台千古胜迹。
此山七十二福地占其四，灵气之盛，堪称寰宇第一。
朱厚熜坐拥如此洞天福地，修行环境可谓得天独厚。
然则，“法“与“侣“二字，却令他颇费思量。
直到这次亲眼得见古墓传人小龙女，天生丽质，气质出尘。
更难得是她对自己已经情根深种。
正是他参悟大道、共赴仙途的不二之选。
是以当李志常问及时，他毫不犹豫当众宣告二人道侣之谊。
此言一出，全真弟子无不骇然变色。
要知全真教规与正一教大相径庭，最是忌讳道侣之事。
教中戒律森严，凡违此规者，轻则面壁思过，重则逐出山门。
当年王重阳宁可辜负林朝英一片痴心，也未曾破此戒律。
全真七子中的马钰与孙不二，本是俗世夫妻，入道后即刻了断尘缘。
如今尹志平不过是个代掌教，竟敢公然违背祖师遗训，怎不叫人震惊？
场中弟子面面相觑，有年长者已忍不住摇头叹息，年轻弟子更是交头接耳，议论纷纷。
李志常脸色煞白，手中拂尘险些落地。
便是杨过初入全真，也知教规森严，不由目瞪口呆，半晌回不过神来：
“不愧是小爷选的好师傅，果然比我还要胆大包天，恣意妄为！”
“只是不知，等诸位师祖回山，又该如何收场。”
朱厚熜却神色自若，揽佳人而立。
他深知此举必将引起轩然大波，但修行之路本就讲究一个“真“字。
既然认定小龙女是助他证道的关键，又岂会因教规束缚而错失良缘？
更何况，他心中已有计较——要借此事，彻底改革全真教中某些不合时宜的清规戒律。
改革，改革，不先改自身，如何去革别人？