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飞船飞离了木星，此时的地球卫星是水星，行星则是火木金土，天王星海王星一直是土星的卫星。
管子没有否定鬼神，但它认为鬼神也是由精气生成的。说精气“流于天地之间，谓之鬼神”。把鬼神视为普通一物，否认它是超自然的存在，反映出唯物主义的泛神论思想。
《管子》认为认识的对象存在于认识的主体之外。它说：“人皆欲知，而莫索其所以知。其所知，彼也；其所以知，此也”。又认为在认识过程中，主体要舍弃主观臆断，以外物为认识根据，要反映外物的真实情况。它称这种认识方法为“静因之道”，说：“是故有道之君，其处也若无知，其应物也若偶之，静因之道也”。这在认识论上属于唯物主义。
《管子》的精气论在中国唯物主义宇宙观发展史上有重要意义，对中国唯物主义的发展产生过深远影响。后来的唯物主义哲学家如王充、柳宗元等，都受过它的影响。
管子不禁说道：“这屠龙刀果真厉害，把佛祖金身劈倒，如今我等也不能坐以待毙，听说现在地球热的如同炼狱，龙族肆虐，不能再坐以待毙，这样改动行星轨道，来个玉石俱焚，是死是活全听鬼神安排可好？”
这28神仙也是气不过被扔在这里，一同忙碌起来，无非就是挖一个深洞，制造大量的浓缩铀，最终引爆，此时的冥王星如果再重75倍，就可以成为恒星。当然这也是，霸天虎，汽车人选择提前肢解冥王星的理由。其实它们也是由冥王星制造的第三代智能机器人，深洞已然挖好，然而浓缩铀却成了难题。当年的太白金星在地球的好望脚，那里有现成的设备，不如用这件蓝袈裟看看，如遇龙族，这里还有一柄禅杖，三千弟子说道。
管子见蓝袈裟内还有套衣，他精通文字，穿好套衣把这中山篆《神照经》念诵。蓝袈裟果然发出电光，管子整个人就漂浮于空中。如来丈六金身都能穿下，内部的空气，应是可以支撑到火星，接下来就是禅杖了。