一人之下:左道道主 第63章 荣归故里

作者:我真不是刁民 分类: 更新时间:2025-06-03 01:00:10
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“仁肇啊,真的不考虑留在公司帮我吗。”

那都通公司董事长的办公室,赵方旭有些惋惜的看着眼前站在自己面前的后辈。

“你想要开宗立派的想法我能够理解,但和替公司干活不冲突嘛。”

“我看那个老徐搞的那个什么临时工就挺好的,我和你讲句心里话,我们其实总部也一直想要找些比较可靠的临时工。”

赵方旭背负着双手走出了办公桌。

对于白仁肇这个优秀的后辈,此时的赵方旭还真是不想放手。

本来一开始的时候,也只是看在老友白元德的情分上,想要照顾照顾这位老友的孙子。

但是在经历了这么多任务之后,赵方旭越发觉得白仁肇是个能办事,能懂事的可造之材。

加上出身于左道宗门,明面上和公司还隔了一层身份,因此用来处理一些棘手的麻烦也就更加顺手了。

自从徐翔在当年筹办公司的时候提出了临时工政策后,公司底下的各大区依靠着自己的临时工明里暗里也捞了不少好处。

这就让公司公司总部的许多人也颇有微词,认为什么临时工难以管理,消耗资源太多,属于侵吞公司公共资源之类的。

不过临时工的好处这些人也不想放弃,所以在哪都通公司总部的内部,也存在着几种针对临时工政策的不同声音。

其中最大的两种声音之一,便是要求各分部临时工由公司总部统一领导调度。

但可想而知,抛开徐翔不可能放弃自己的命根子冯宝宝不谈,这种中央和地方的利益冲突必然会引起地方派系的激烈反对,因此这种计划也就迟迟停留在纸面的层次。

而另一种声音则觉得,既然临时工那么好使,那么凭什么只有地方各大分部可以招募的,我看总部也可以招一些编外人员吧。

既然临时工难以取缔,又没办法收缴地方的临时工武装归公司统一管理。

那好,那我们公司自己招一些直属的临时工你们地方总没有话说了吧。

而在处理总公司与分公司部分上不得台面的矛盾时,这些总部直属的临时工也就成为了最好用的刀。

当然,由于总公司身份的特殊性,关于总公司临时工的选拔和身份必须慎之又慎,否则招来一些打着总部旗号的惹祸精,也是给公司的脸上抹黑嘛。

“主要是晚辈在练功上遇到了些许瓶颈,必须四处游历一下才好寻找突破的机会。”

“而如果身上披着一层公司的衣服,哪怕是临时工,但是在行事方面总会有些束缚。”

白仁肇面色僵硬,呆立在原地,干巴巴的吐露出两句话来。

距离上一个樱花国的任务完成后回国,白仁肇已经在公司安排的静室中闭关了一年有余。

在消化了白骨剑内所储藏的所有生命精华后,白仁肇的性命修为也正式突破到了一流高手的程度。

达到了这个水平的异人,便已经具备了游历江湖的底气,无论前往任何一个势力,都属于中流砥柱般的存在。

至于功法技能的熟练度方面,白仁肇也没有怎么操过心,收下的几个徒弟哈日查盖和刘五魁都是炼体的天才,早就把玉脉诀的四大练的感悟都练到了进无可进的程度,欠缺的不过是时间来用炁的打磨罢了。

某种程度上,一个异人势力的强大与否,最强者可以决定势力的上限和深度,而一流高手数量,便决定了门派的下限和广度。

以原著中的蜀中唐门举例子,在绵山大战和透天窟窿血战之前,唐门可以说是在民国异人界令人谈之色变的恐怖门派。

但这样厉害的门派又有多少一流高手呢,满打满算也就那么二三十个罢了。

打到最后,在透天窟窿血战的时候,为了凑人数,不仅连新生代的小年轻都被安排上了战场,就连炼器师和药师都要往里面填线。

同时,在这些人死伤惨重之后,唐门的绝学丹噬更是一度面临快要失传的困境,势力范围也大不如前,加上新政权的建立,唐门直接就从一个主营滴滴打人的暗杀门派,成了修身养性,教书育人的武校了。

固然这存在一些因为社会环境改变,而唐门在杨烈的带领下主动拥抱新规则的因素,但是最主要的原因还是唐门实力的问题。

毕竟,异人之间的厮杀,只要不波及普通人的话,公司也是完全不会出手参与的。

而如果唐门的实力足够强悍,则完全可以继续经营专门暗杀异人的任务,可从后续罗天大醮时期,仅仅死了三个异人就引起当地分公司的警惕来看。

很明显唐门已经放弃了暗杀方面的经营,华夏的异人界的异人死亡甚至都成了一种小概率的事件。

“好吧,既然如此,腿长在你的身上,我也不能强行留你。”

“上次你从樱花国完成任务回来,打算让公司的人脉替你找个剑术师父的事已经有眉目了。”

“泰山剑派那边有一位剑术宗师寿元无多,准备传剑天下。”

“公司已经替你搞定了参与考验的名额,如果能够通过,便可以成为那位宗师的传道弟子,若是失败,想必你的剑术修行也会有所增进。”

赵方旭走到办公桌前,正准备伸手拍拍白仁肇的肩膀,却惊讶的发现,经过了一年多的闭关,如今已经十八岁的白仁肇个头已经需要自己微微垫脚才能拍到肩膀了。

“多谢赵董。”

白仁肇漠然称谢,相比于找剑术宗师学剑,这次自己打算游历江湖,其实是为了解决自己心性上存在的弊病。

这一年以来,白仁肇从逐渐开始感受不到悲伤与喜悦,七情六欲的逐渐消失进入忘情的状态,让吸收生命精华的练炁速度一日千里。

但道家的太上忘情不是无情,若是完全丧失了七情六欲,那人与山间的草木岩石又有何区别?

白仁肇自知自己已经到了必须要寻求改变的程度,对于这种问题,白骨道统的前辈也早有记载。

若是自身的静功修为迟迟勘不破定生喜乐的程度,那么寻求一些外界的刺激便是最快捷而又好用的手段了。

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